公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，打造起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比拟定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古时候第一部比较完备的成文法典。
汉谟拉比法典是什么国家的
《汉谟拉比法典》是中东区域的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一前1750年在位）大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。
石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前同意象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共3500行、282条，现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。
《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包含282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等规范都作了详细的规定。
《汉谟拉比法典》的意义
《汉谟拉比法典》对当时的意义：是国家出现后的产物，是镇压劳动人民反抗、加大和巩固王权统治的工具，是维护奴隶制统治秩序的工具。
目前意义：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典；便于大家全方位知道古巴比伦当时的社会状况，是珍贵的历史资料和文物，是人类由史前年代向农耕文明年代过渡时期的要紧文明成就。
地位：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典。
实质：法典是维护奴隶制统治秩序的工具。
与现代法律精神的不同：汉谟拉比法典体现了当时刑法的严厉，与人与人之间的不平等，这同现代法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不一样的。
《汉谟拉比法典》的特征
1、遵循“以牙抵牙，以眼还眼”的原则。
2、上面条约适应的范围只限于身份相等的人之间。
3、强调国家对臣民的严格控制。
